Friday, October 24, 2008

bab huruf hamzah yg mufrad

أذا سكنت فاء من الفعل همزة فورش يريها حرف مد مبدلا
سوى جملة الأيواء والواوعنه أن تفتح أثر الضم نحو مؤجلا
Hamzah mufrad ialah hamzah yang tunggal di dalam satu kalimah.
Perawi yang terlibat ialah Warsh dan Susi.

Warsh akan mengibdalkan huruf hamzah yang terletak pada wazan ف fi’il sahaja.

Mengibdalkan huruf hamzah samada terletak pada ف fi’il atau ع fi’il atau ل fi’il.


Warsh menukar hamzah sukun dengan syarat:

Terletak pada tempat Fa’ bagi wazan yang datangnya hamzah sukun pada tempat Fa’ dalam kalimah = يفعلون
Misalnya := يومنون يؤمنون

Mengibdalkan hamzah sukun mengikut baris sebelumnya :

Apabila sebelumnya fathah,ibdal kpd alif.Misalnya; = تالمونتألمون
Apabila sebelumnya dhommah,ibdal kpd wau.Misalnya;المؤمنون = المومنون
Apabila sebelumnya kasrah,ibdal kpd ya’ . Misalnya; اؤتمن = الذي ايتمنالذي

Warsh mengecualikan lafaz :
الأيواة)) Kerana tidak terdapat dalam Al-quran.
( مأواه , تؤويه , تؤوي , فأووا , مأواكم , مأواهم ) Mentahkidkan hamzah pada kalimah tersebut ketika tersebut ketika dalam Al-Quran





Warsh mengibdalkan hamzah yang fathah ditempat Fa’ . Selepas huruf dhommah ; Misalnya : ( يؤيد = يويد ) ( مؤجلا = موجلا )


Warsh tak ibdal hamzah dalam keadaan ;

Hamzah ditempat ‘ain dalam kalimah ( فؤداك )
Hamzah yang dhommah selepas fathah ( تؤزهم )


ويبدل للسوسي كل مسكن من الهمز مدا غير مجزوم اهملا
تسؤ ونشأ ست وعشر يشأ ومع يهئ وننسأها ينبأ تكملا

Susi mengibdalkan tiap-tiap hamzah yang sukun ;

Pada Fa’ dalam kalimah seperti warsh. Misalnya أابأس ـ ألرّأس
Pada ‘ain dalam wazan فعل
Pada lam dalam wazan فعل

Susi mengibdalkan tiap-tiap hamzah yang sukun ;

Apabila sukun alamat jazam.
6 lafaz yang tiap-tiap fe’el mudore’ majzum :

تسؤPada 3 tempat;
تسؤهم ـ“surah At-Taubah & Ali-Imran.”
ـ ان تبدلكم تسؤكم“surah Al-Maidah.”




نشأPada 3 tempat ;
ان نشأننزل عليهم ـ“surah As-Syuraa .”
ان نشأ نخسف بهم الارض ـ“surah Saba.”
ان نشأ نغرقهم ـ“surah Yasiin.”


يشأ pada 10 tempat ;
ان يشأ يذهبكم ـ“berulang-ulang dalam surah An-Nisa,Al-An’aam,Ibrahim dan Fatir.
فان يشاء الله يختم على قلبك , ان يشأ يسكن الرّيح ـ “2 tempat dalam surah As-Syuraa.”
ان يشأ يرحمكم أو ان يشأ يعذبكمـ ـ “ 2 tempat dalam surah Isra’ .”
من يشأ يجعله على صراط مستقيم ـ“ 2 tempat dalam surah Al-An’aam.”
Hamzah yang berbaris kasrah pada ( يشاء الله يضلله ) dan ( فاءن يشأ الله ) diringkaskan daripada pertemuan 2 sukun dan tidak jelas sukunnya pada 2 tempat tersebut kecuali ketika waqaf padanya ;

يهىء
ـ ويهئ لكم dalam surah Al-Kahfi
ننسها
من ءاية أوننسها ـ ما ننسخ dalam surah Al-Baqarah
ينبأ
أملم ينبأ بما فى صحف موسى ـ dalam surah An-Najm

وهييء وأنبئهم ونبيء بأربع وأرجيء معا واقرأ ثلاثا فحصلا

Susi tidak mengibdalkan hamzah sukun apabila sukun bina’.
11 kalimah yang tiapnya Feel amar mabni atas sukun.
وهئ لنا Surah Al-Kahfi
أنبئهم بأسماءهم surah Al-Baqarah
نبئنا بتأيله surah Yusuf
نبئ عبادي surah Al-Hijr
ونبئهم عن ضيف ابراهيم surah Al-Hijr
ونبئهم ان الماء surah Al-Qamar
7/8) أرجئه pada surah Al-Aa’raaf dan surah Asy-Syuara’.
9) اقرأ كتبك surah A-Isra’.
10/11) اقرأ باسم ربك , اقرأ وربك الاكرم kedua-duanya dalam surah Al-‘Alaq.

وتؤوي وتؤويه أخف بهمزه ورئيا بترك الهمزيشبه الامتلا

Hamzah sukun yang dikecualikan bagi Susi iaitu ketika menyebut padanya dengan hamzah yang tahqiq lebih ringan daripada menyebut hamzah yang ibdal.
2 kalimah pada 2 tempat :
وتؤى أليك من تشأ surah Al-Ahzab
وفضيلتة التي تؤية surah Al-Ma’arij
Sebab Susi tidak mengibdalkan hamzah dalam 4 kalimah pada ورىيا )) dalam kalimah أحسن أثنا ورءيا pada surah Maryam , kerana apabila di ibdalkan hamzah kepada Ya’ sukun dan di idghamkan Ya’ kedua akan mendatangkan kekeliruan pada maknanya.

ومؤصدة أوصدت يشبه كله تخيره أهل الأداء معللا

Susi mengecualikan ibdal pada kalimah ( مؤصدة )
2 tempat pada 2 surah :
Surah Al-Balad
Surah Al-Humazah

وبارئكم بالهمز حال سكونه وقال ابن غلبون بياء تبدلا
ووالاه بئر وفي بئس ورشهم وفي الذئب ورش والكسائي فأبدلا

Susi mentahqiqkan pada kalimah tersebut kerana asal daripada kalimah أأصدت)) maka mengibdalkan alif kedua jadi ( آصدت )
Mazhab Abu Amru mentahqiqkan hamzah tersebut dan diikuti Susi kerana gurunya.
Susi mentahqiqkan hamzah pada lafaz بارئكم pda 2 tempat dalam surah Al-Baqarah kerana mengikut gurunya.
Bersepakat Warsh dan Susi mengibdalkan hamzah بئر pada وبئر معطلهdengan surah Al-Hajj dengan mengibdalkan hamzah kepada ya’ mad بير معطله

Ibdal hamzah بئس pada :
بئسما ا شتروا ـ
ولبئس المهاد ـ
بئسما اشترو ـ
فلبئس مثو المتكبرين ـ
Diibdalkan kepada ya’ mad بيس

وفي لؤلؤفي العرف والنكر شعبة ويألتكم الدوري والابدل يجتلى

Bersepakat Warsh , Kisaie dan Susi mengibdalkan lafaz ( اللذئب ) pada tempat dalam surah Yusuf
وأخاف ان يأكله الذئب
فأكله الذئب
Diibdalkan pada ya’mad ( الذئب )
Baki qura’mentahqiqkan pada kalimah ( الذئب , بئس , بئر )
Bersepakat syu’bah dan Susi mengibdalkan hamzah sukun pertama kepada wau pada lafaz اللؤلو pada اللولو ma’rifah dan nakirah.
-ma;rifah يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان
-nakirah كانهم لؤلؤ مكنون
Baki qura’ mentahqiqkan hamzah pada lafaz ( اللؤلو )( لؤلؤ ) seprti asal.

Duri Abu Amru menambah hamzah sukun yang tahqiq pada lafaz لايلنكم من اعملكم
شنا dalam surah Al-Hujurat kepada( لايالتكم )
Susi mengibdalkan hamzah pada alif ( يالتكم )
Baki qura’ tanpa hamzah.
وورش لئلا والنسيء بيائه وأدغم في ياء النسيء فثقلا

Warsh mengibdalkan hamzah pada lafaz لنلا kepada ya' fathah pada 3 tempat
لنلا يكون للناس عليكم حجة pada surah Al-Baqarah.
لنلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل pada surah An-Nisa.
لنلا يعلم أهل الكتب pada surah Al-Hadid.
Riwayat Warsh لنلا pada 3 tempat tersebut
Warsh mengibdalkan hamzah النسئ kepada ya’ kemudian menidghamkan kepada sebelumnya dalam ayat انما النسئ زيادة في الكفر dalam surah At-Taubah kepada
انما النسي زيادة في الكفر
Baki qura’ mentahqiqkan hamzah kepada لنلا 2 tempat dan pada lafaz النسئ


وأبدال أخرى الهمزتين لكلهم أذا سكنت عزم كآدم أوهلا

Warsh mad badal bagi tiap-tiap qura’ wajib iaitu apabila bertemu 2 hamzah dalam 1 kalimah yang kedua sukun maka diibdalkan huruf mad daripada baris harakat sebelumnya :

Sebelumnya fathah diibdalkan alif ( آدم , أمن , آتى )
Sebelumnya dhommah diibdalkan kepada wau ( وأوذو , وأوتوا )
Sebelumnya kasrah diibdalkan kepada ya’( ايمانا , لاءيلاف قريش )







HAMIZAH ARZIMI

No comments: